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Movimientos sociales y política electoral.

Publicado en El Telégrafo y Rebelión
Un estudio (2011) del intelectual indígena Luis Maldonado Ruiz y el asesor Víctor Hugo Jijón examina la participación política indígena en el Ecuador (http://bit.ly/2axqRPd). Los autores reconocen que la primera forma de esa participación fue a través de las organizaciones y la presión social. Punto culminante fue el levantamiento nacional de 1990 convocado por la Conaie.

La segunda ha sido la participación electoral, para lo cual se creó el Movimiento Pachakutik (PK) en 1996. Desde entonces el movimiento indígena se ha presentado en todos los procesos electorales y con distintos alcances, aunque magros resultados nacionales y variado éxito seccional. En 2006, la Conaie decidió no participar con un binomio vicepresidencial junto a Rafael Correa, porque por “las presiones de una corriente indigenista” —dice el estudio— creyó que su candidato Luis Macas podía revivir un triunfo similar al de Evo Morales en Bolivia.

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Ecuador: La muerte del Dios Sol.

Ecuador: La muerte del Dios Sol

Tomado de CELAG

Por | Ago 8, 2016

En el territorio ecuatoriano conviven 14 nacionalidades indígenas: Tsáchila, Chachi, Epera, Awa, Kichwas, Shuar, Achuar, Shiwiar, Cofán, Siona, Secoya, Zápara, Andoa y Waorani. El grupo más representativo es la nacionalidad Kichwa, a la cual corresponde el 85,9% de la población indígena, seguida por la Shuar con el 9,4%. Según el Censo de 2010, el 7% de los habitantes se autoidentifican como indígenas, lo cual representa un total de 1.018.176 personas. El mayor porcentaje de población indígena (68,2 %) se sitúa en la Sierra, específicamente en las provincias de Chimborazo, Pichincha, Imbabura y Cotopaxi; seguida de la Amazonía (24,1 %) y la Costa (7,6 %) [1].

En 1995 surgió el Movimiento Pachakutik, autodefinido como “una organización política del pueblo ecuatoriano, que se construye desde el aporte de diferentes sectores sociales. Elemento fundamental de su base ideológica y programática es el respeto a la diversidad expresada bajo las formas de la interculturalidad, la pluralidad y la plurinacionalidad” [2].

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